لم يجدوا لها تفسيرا لكن النبي صلي الله عليه وسلم فسرها من ألف أربعمائة عام !!

قبل فترة ولدت طفلة شقراء ذات عيون زرقاء من أبوين من أصول إفريقية دو البشرة السوداء ، وهي حالة نادرة بحيث وصف وقد قال والدان الطفلة "جلسنا كلانا نحدق فيها بعد الولادة" وحيرت هذه الحالة العلماء المختصين في الجينات الوراثية إذ أن الوالدين لا ينحدران من جذور عرقية مختلطة ، ووصف البروفيسور براين سكايز وهو رئيس قسم الجينيات البشرية بأن الحالة استثنائية و حتى يكون الطفل أبيض تماماً لا بد أن يكون للوالدين أصولاً بيضاء .

إذن كيف نظر النبي الكريم لمثل هذه الحالات النادرة؟ في زمن الجاهلية حيث كان الاعتقاد السائد لدى معظم الناس في تلك الوقت أن أي امرأة تلد ولداً يختلف لون جلده عن لون جلد أبويه لابد أن تكون زانية وأن الولد ليس ولده ، وقد حدثت حالة مشابهة في زمن النبي الكريم ، حيث روى ابن عمر رضي الله عنه أن رجلا من أهل البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال "يا رسول الله إن امرأتي ولدت على فراشي غلاماً أسود ، وإنا أهل البيت لم يكن فينا أسود قط".

إنها حالة غريبة بالفعل أن تلد الأم طفلاً أسود لأبوين أبيضين ، ولا يوجد في العائلة أي فرد أسود أبدا ، ولذلك شك هذا الرجل بزوجته ولكن الإسلام علّمه ألا يتسرع في الحكم ويستشير الرسول صلى الله عليه وسلم .

في ذلك الزمن لم يكن أحد يعلم شيئاً عن نظرية الجينات والوراثة والهندسة الوراثية ، ولكن النبي الرحيم خاطب هذا الأعرابي بلغة يفهمها وهي تطابق العلم الحديث مئة بالمئة حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم للأعرابي "هل لك من إبل؟ قال نعم، قال فما ألوانها؟ قال حمر، قال هل فيها أسود؟ قال لا، قال فيها أورق؟ قال نعم، قال فأنى كان ذلك؟ قال عسى أن يكون نزعة عرق، قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق" [حديث حسن صحيح من صحيح ابن ماجه].

ومعني نزعة عرق (أنه يحتمل أن يكون للمولود جد أعلي فأخذ منه الطفل جيناته الوراثيه) و تمعنوا معي يا أحبتي في هذا العلم النبوي الرائع ، هذا النبي الكريم لا ينطق عن الهوى، لأن الله تعالى هو الذي علمه.

وبالفعل وبعد أكثر من ألف وأربع مئة سنة تتكرر الحالة ذاتها و نالت استغراب الأطباء ودراستهم الدقيقة حيث يؤكدون أن الجينات يمكن أن تنزع أو كما يعبرون بقولهم "نزوة جينية" و هذا ما عبّر عنه النبي بقوله صلى الله عليه وسلم "عسى أن يكون نزعه عرق" وهذا يطابق تماماً أقوال العلماء اليوم .

قبل فترة ولدت طفلة شقراء ذات عيون زرقاء من أبوين من أصول إفريقية دو البشرة السوداء ، وهي حالة نادرة بحيث وصف وقد قال والدان الطفلة "جلسنا كلانا نحدق فيها بعد الولادة" وحيرت هذه الحالة العلماء المختصين في الجينات الوراثية إذ أن الوالدين لا ينحدران من جذور عرقية مختلطة ، ووصف البروفيسور براين سكايز وهو رئيس قسم الجينيات البشرية بأن الحالة استثنائية و حتى يكون الطفل أبيض تماماً لا بد أن يكون للوالدين أصولاً بيضاء .

إذن كيف نظر النبي الكريم لمثل هذه الحالات النادرة؟ في زمن الجاهلية حيث كان الاعتقاد السائد لدى معظم الناس في تلك الوقت أن أي امرأة تلد ولداً يختلف لون جلده عن لون جلد أبويه لابد أن تكون زانية وأن الولد ليس ولده ، وقد حدثت حالة مشابهة في زمن النبي الكريم ، حيث روى ابن عمر رضي الله عنه أن رجلا من أهل البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال "يا رسول الله إن امرأتي ولدت على فراشي غلاماً أسود ، وإنا أهل البيت لم يكن فينا أسود قط".

إنها حالة غريبة بالفعل أن تلد الأم طفلاً أسود لأبوين أبيضين ، ولا يوجد في العائلة أي فرد أسود أبدا ، ولذلك شك هذا الرجل بزوجته ولكن الإسلام علّمه ألا يتسرع في الحكم ويستشير الرسول صلى الله عليه وسلم .

في ذلك الزمن لم يكن أحد يعلم شيئاً عن نظرية الجينات والوراثة والهندسة الوراثية ، ولكن النبي الرحيم خاطب هذا الأعرابي بلغة يفهمها وهي تطابق العلم الحديث مئة بالمئة حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم للأعرابي "هل لك من إبل؟ قال نعم، قال فما ألوانها؟ قال حمر، قال هل فيها أسود؟ قال لا، قال فيها أورق؟ قال نعم، قال فأنى كان ذلك؟ قال عسى أن يكون نزعة عرق، قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق" [حديث حسن صحيح من صحيح ابن ماجه].

ومعني نزعة عرق (أنه يحتمل أن يكون للمولود جد أعلي فأخذ منه الطفل جيناته الوراثيه) و تمعنوا معي يا أحبتي في هذا العلم النبوي الرائع ، هذا النبي الكريم لا ينطق عن الهوى، لأن الله تعالى هو الذي علمه.

وبالفعل وبعد أكثر من ألف وأربع مئة سنة تتكرر الحالة ذاتها و نالت استغراب الأطباء ودراستهم الدقيقة حيث يؤكدون أن الجينات يمكن أن تنزع أو كما يعبرون بقولهم "نزوة جينية" و هذا ما عبّر عنه النبي بقوله صلى الله عليه وسلم "عسى أن يكون نزعه عرق" وهذا يطابق تماماً أقوال العلماء اليوم .